禪語格言
是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。小編為大家帶來禪語格言，一起來欣賞吧。
禪語格言精選
1. 諸餘罪中，殺業最重;諸功德中，放生第一。
2. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
3. 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
4. 個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
5. 己所不欲，勿施於人。
6. 為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。
7. 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
8. 死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。
9. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裏摧君骨髓枯。
10. 在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地.灑水.搬東西等，這也是一種佈施。
11. 唸佛當發志誠心，深信心，迴向發願心。(謂以己唸佛功德，迴向法界一切眾生，悉皆往生西方。.若有此心，功德無量。若只為己一人念，則心量狹小，功德亦狹小矣。譬如一燈，只一燈之明。若肯轉燃，則百千萬億無量無數燈，其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義，故止知自私自利，不願人得其益。
12. 建水月道場作夢中佛事。
13. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
14. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
15. 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
16. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
17. 若眾生心，憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠;不假方便，自得心開。
18. 愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
禪語格言欣賞
1. 佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益?佛為説偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛説。
2. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
3. 若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
4. 淫人妻女毀人節萬惡罪名集其身天理循環有報應我淫人婦婦淫人。
5. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6. 我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
7. 當你對自己誠實的'時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
8. 一切法門，明心為要;一切行門，淨心為要。明心之要，無如唸佛。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。
9. 唸佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
10. 見色起淫心，報之在妻女。
11. 諸供養中法供養最。所謂如説修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。 善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分優波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來尊重法故。以如説行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。
12. 你要感謝告訴你缺點的人。
13. 佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情慾，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。
14. 是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
15. 羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
16. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
17. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
18. 與人相處之道，在於無限的容忍。
19. 芙蓉白麪，須知帶肉骷髏;美貌紅粧，不過蒙衣漏廁。
20. 淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女報急將淫念立消磨。
21. 勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
22. 一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
23. 溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身?
24. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
25. 心如工畫師，能畫諸世間。五藴悉從生，無法而不造。
禪語格言
1. 心生種種法生，心滅種種法滅。
2. 若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
3. 彌陀好念，勿虛彼國之金台;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
4. 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
5. 佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
6. 舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不淨.不增不減.
7. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
8. 菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故，諸佛如來，以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果，悉皆繁茂。 生死曠野，菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
9. 多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。
10. 一花一世界，一葉一菩提。
11. 能為別人設想的人，永遠不寂寞。
12. 逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
13. 佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
14. 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
15. 默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
16. 禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。
17. 四種往生 正念往生狂亂往生無記往生意念往生。正念往生是人臨命終時，心不顛倒而得往生;狂亂往生是人在生時作惡多端，臨終時見到地獄之猛火一時俱來苦逼，於狂亂中，忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛，即得往生;無記往生是人於平日發心皈命於佛，到臨終時，雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡.，不能唸佛，但是乘著他以前唸佛的功德而得往生;意念往生是人臨命終時，雖然不能出聲唸佛，但中意念阿彌陀佛，一樣可以往生。
18. 欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。
19. 人人愛此色身，誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
20. 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
21. 或毀他節行。而妻女酬償。或污彼聲名。而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生;妓女之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍。應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
22. 真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。
23. 此身已在含元殿,更向何處問長安。
24. 大可笑，大可笑!好漢多迷屎尿竅!
25. 若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
26. 隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
27. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
