佛理唯美的句子

1、修行是點滴的工夫。

2、色即是空，空即是色。

3、應如是佈施，不住於相。

4、云何應住？云何降伏其心？

5、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

6、修行必到行起解絕，方有實益。

7、你永遠要感謝給你逆境的衆生。

8、今日的執着，會造成明日的後悔。

9、種如是因，收如是果，一切唯心造。

10、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

11、學道別無用心，直須見窮自己本源。

12、凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。

13、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

14、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

15、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。

16、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

17、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

18、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

19、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

20、心有所住，即爲非住。應無所住而生其心。

21、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。

22、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

23、真爲生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。

24、觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

25、妄認四大假合以爲身相，六塵緣影爲自心相。

26、古德雲：一心是萬法之性，萬法是一心之相。

27、能夠把自己壓得低低的，那纔是真正的尊貴。

28、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。

29、如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

30、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

31、人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。

32、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

33、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

34、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。

35、幸運，總是垂青於勇敢的人；福報，總是降臨於厚道的人。

36、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

37、研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。

38、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。

39、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

40、唸佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。

41、你每天若看見衆生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

42、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

43、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。

44、心不妄取過去法，亦不貪着未來事，不於現在有所住，了達三世悉空寂。

45、你不要直不滿人家，你應該直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。

46、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

47、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。

48、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

49、培養自學的能力，纔不會在苟安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。

50、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

51、你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成爲他人的，那爲何不現在就佈施給真正需要的人呢？

52、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切衆生，承辦衆生的利益纔是快樂的源泉。

53、“學習吃虧”能養德，“人我互調”能慈悲；“當然如此”能自在，“享有就好”能常樂。

54、上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。

55、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

56、和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

57、學佛第一個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根不可能修行。

58、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆爲我所用，但非我所屬。

59、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切衆生，纔是佛法的真諦。

60、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

61、當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。

62、一個人在生活中除了物質以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個人的思想見解，一個人的內心認識。

63、坐姿如鍾，必須穩重；站立如鬆，必須正直；容貌如鏡，必須明淨；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。

64、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪迴痛苦，真正清楚瞭解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

65、一個人對於親情要能放得下，不能隨侍左右也罷，生離死別也罷，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不爲情苦。

66、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活着；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

67、這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！

68、有些人以爲金錢第一，有了錢什麼都行得通，甚至說：“有錢能使鬼推磨。”其實，不論財物富有到什麼程度，終歸要銷燬散失。

69、問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

70、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴衆生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

71、爲人父母，要心甘情願養育子女；爲人師長，要心甘情願作育英才；爲人學生，要心甘情願承受教誨；爲人子女，要心甘情願孝養父母。

72、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他纔是。你要學學怎樣包容他纔是。

73、烹調“成功”的祕方：以“經驗”爲菜譜，把“抱負”放到“努力”的鍋中，用“堅韌”的小火燉熬，加上“判斷”做調料，再以“恆心”爲良友，必成功！

74、要把修行同生活結合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是爲了衆生，只要是爲衆生，修什麼都能得到，一切爲自己，求什麼也求不到。

75、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住着，遠離諸相；滅度無量、無數、無邊衆生，實無衆生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。

76、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡衆生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

77、如果我們能夠一切返求自心，而不讓此心隨境而轉，則不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。這就等於孔子說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

78、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我爲沙門，處於濁世，當如蓮華，不爲泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

79、就貧富而論，有錢的人，雖然衣食無缺，華蓋重裘，但有時候爲了人事的困擾，同樣日夜不得安寧；沒有錢的人，儘管每日難過，依然每日過，無錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的“人窮志不窮”。

80、一切法門，明心爲要；一切行門，淨心爲要。明心之要，無如唸佛。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。