翻譯名言
1、君子恥其言而過其行。——《論語》
譯：君子認爲說得多做得少是可恥的。
2、多行不義必自斃。——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
3、過而不改，是謂過矣。——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
4、三思而後行。——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後纔去做。
5、不以一眚掩大德。——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因爲一點過失就抹殺他的功勞。
6、不遷怒，不貳過。——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
7、君子務本，本立而道生。——《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。
8、不以物挫志。——《莊子·天地》
譯：因外物而擾亂自己的心志這樣，德性就沒有了。可玩物喪志。
9、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《人間世》
譯：人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。
10、言必信，行必果。——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
11、形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。
譯：形體如同枯骨，心如同死灰，真正純實之知，不堅持故見。
12、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
13、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子·天下》
譯：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。物質可無限分割。
14、滿招損，謙受益。——《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
15、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
16、不怨天，不尤人。——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展爲成語“怨天尤人”。
17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子山木》
譯：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
18、衆人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。——《刻意》
譯：多數人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，聖人看重精神。
19、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》
譯：最大的悲哀莫過於心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的。人是要有點精神的。
20、君子藏器於身，待時而動。——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超羣的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
21、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。——《人間世》
譯：名是相互傾軋的原因；智是相互鬥爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。
22、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
23、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無爲，此天地之平，而道德之質也。——《刻意》
譯：所以說，恬淡、寂寞、虛無、無爲，這是天地的本原和道德修養的極高境界。
24、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。——《刻意》
譯：悲痛與歡樂，會使德性流於邪僻；不忘喜怒，會以道爲過錯；陷入好惡，會喪失道德。
25、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
譯：大寒季節到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
26、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》
譯：天鵝並不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉並不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性，不能強行改變。
27、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
28、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子知北遊》
譯：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。成語“白駒過隙”出此。人生知促，切勿浪費。
29、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》
譯：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。
30、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”爲中心，不自以爲是，與周圍的人羣策羣力，共同完成任務。
31、無爲也，則用天下而有餘；有爲也，則爲天下用而不足。——《莊子·天道》
譯：無爲，就能夠利用天下，而感到閒暇有餘；有爲，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虛無、自然、無爲，闡釋無爲之治。
32、指窮於爲薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養生主》
譯：脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無盡。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存。後以“薪盡火傳”喻學業師徒相傳。
33、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
34、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》
譯：孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。嘆世俗阿諛成風，嘆世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。
35、至人無己，神人無功，聖人無名。——《逍遙遊》
譯：至人泯滅了物我的對立與區別，不再有“我”，神人聽應自然，完全拋棄了“功業”的概念；聖人深明事理，完全拋棄了“聲名”的桎梏。偉大的人不爲自我、功業、聲名所累。
36、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以爲戒，有則改之。
