民風民俗作文600字

民風民俗作文600字（一）

說到湖南湘西，你也許會想到沈從文的書、黃永玉的畫、宋祖英的歌。湘西不但人傑地靈，而且山環水饒，它還有一個神祕的苗寨。在湘西的苗寨裏，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會讓你驚歎，肅然起敬。

走進苗寨，迴盪在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你彷彿置身於人間仙境。再走進一些，你就會看到一場精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小夥子們。你看！他們身着有領的對襟，衣短袖窄，安佈扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍，湖藍色的。據說苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象徵，見到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過節就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小夥子們個個神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，遊客們沒有一個不被這樣的鼓聲所感染！

苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒有樂器，她們載歌載舞時仍可以聽見清脆的伴奏聲。哦，原來是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環吊兩邊，頸圍銀項圈，身披銀披肩，滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙籤。這樣的盛裝配上優美的舞蹈，真是一場超級的視覺盛宴。

小夥子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無不向我們訴說着苗寨人民綿延千年的激情。當我陶醉在這美麗的古老童話世界時，卻被一位苗家女孩拉進了舞蹈圈裏，原來他們的舞蹈還要和遊客互動的，我們就以大鼓爲圓心，圍成一個大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結束後，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據說這是苗寨人對遊客們的祝福和喜愛，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。

熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨特的地方性和濃厚的文化底蘊，這也是吸引八方遊客的魅力之所在。

　　民風民俗作文600字（二）

農曆正月二十九，是拗九節，也稱孝順節。每當這個時候，兒女都要獻上拗九粥，表示自己的恩情。

“拗九節”來源於“目連救母”的傳說。據傳，古時候有一叫目連的，其母生前悍惡，死後被關在陰間牢房裏，他探監時，經常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。後來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗後，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：“這是什麼？”目連隨口答道：“這是拗垢粥。”（福州話“九”與“垢”諧音）看守信以爲真，認爲這粥很髒，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分“三九”，正月初九稱爲“上九”，十九稱爲“中九”，廿九稱爲“後九”，所以這粥便叫“後九粥”。以後又以粥的顏色拗黑，叫“拗九粥”，以目連孝順母親，又叫“孝九粥”。

不管是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的年月，於是福州人逢九就犯忌，認爲“九”是厄難的歲月，所以，凡逢“九”歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送“九”，以求父母平安、健康。

我這時便想起父母對我的愛，有些感動，一轉眼，12年了，而我如今又能爲父母做些什麼呢，我想，應該好好遵守學生的本分，應該做到兒女的職責，應該讓這個家庭變得更加和諧、美好起來，至少來說，這也應該能報答父母的養育之恩！我只想多孝順他們，多關心他們，讓他們開心。

我知道，從出生的那一刻起，我註定是要爲父母奮鬥，他們讓我在這個世界上存活，我這麼做也並不算什麼了！

今天快結束了，我真想在下一個日出之前，給他們送上一碗拗九粥，至少告訴父母，我還是有一顆感恩、孝順之心的。

　　民風民俗作文600字（三）

正月初一爲春節，舊稱元旦。是日，人們早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辭舊迎新。謂穿未下過地的新鞋，新的一年可腳輕手健。男主人起牀，口唸吉詞先開門，放炮仗於門口，稱“開門炮”。開門炮一般放三個，要“帶四放三”，留一個作“備炮”，寧波話“備炮”出典於此。炮仗放得越高越響，示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的啞炮，則示爲不吉，要馬上就說：“哦，吹吹響，今年會發財。”並立即補放一個。

大族、大戶人家供奉祖先遺容畫像於祠堂或中堂（堂前間），一般懸五代之內的祖宗像，稱爲“供幀子”、“供影子”、“供金紫（昔繪像皆金冠紫衣）”，均同義。有的宗祠族規，男子l6歲纔可拜祭，女子不在內。由輪着當辦者分發麻餅（亦稱吉餅）一雙或碗兩隻。各家幼者依序拜尊長，稱“拜歲”。除夕夜巳分“壓歲錢”，用紅紙包起來壓在幼者枕頭底下，故謂“壓歲”。

是日，早上吃湯糰（湯圓），寓意團團圓圓。有些人家全家吃素一天。這天習俗最大特點是讓家裏日用器物“休息”一天，也即讓家庭主婦休息，不掃地、不乞火（不向別人點火、點香菸）、不殺牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服，也不打罵孩子、不講不吉利的話。早晨見面忌說“早”字，謂說了要招來今歲跳“蚤”多。走路如跌跤，要馬上說：“哦，元寶一跌。”此晚，未昏即眠，不點燈火，謂點燈將招來今歲蚊蠅多。睡前，放“關門炮”。晚上不出門，俗稱過“太平夜”。

初二至初七八，遲的到十五，各家出門走親戚“拜歲”，一般先至親後遠親，少拜長以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等爲重，互相款待酒席，稱“歲飯”、“歲酒”。初五，爲財神日，經商人家最重此日，“請財神”後纔開門營業，稱“開市”。信佛者，有的於初七夜走七座橋，且不走回頭路，初八拜八個寺院，俗稱“走七橋”、“拜八寺”。

其間，民間娛樂活動有舞龍燈、跑馬燈、大頭和尚等。與別地稍異者有“佯掃地”，即乞丐（此時稱“發財人”）揹負筐，手握綴有紅球的掃帚，佯作掃地狀，口唱俚歌：“撩起金絲帚，瑞格（象聲）一把掃。掃到東，老闆屋裏有青龍，青龍盤米缸，黃龍盤谷倉；掃到南，老闆屋裏發大財，大元寶使籮擡，小元寶使船載。”

建國後，賀年等習俗不變，迷信色彩多已消失。機關團體舉行團拜，開展擁軍優屬、擁政愛民活動，慰問老幹部、老工人、老教師、老科技人員、敬老院老人和春節期間堅持生產、工作的職工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。