民俗的作文

民俗的作文（一）

泱泱華夏，盛開着五十六多民族之花。不同的地區，不同的民族，都有自己獨具特色的的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿着，不一樣的食物，不一樣的民居，生活中中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示着民族文化的獨特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸，出感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風情畫吧！

年的春節雖然過去了，但有些是讓我們回憶至今。今天，就讓我們跟隨老舍先生的文章，看看北京的春節是怎麼過的吧。《北京的春節》，不言而喻，介紹了老北京人是怎樣過春節的，展現的是老北京那多姿多彩的民風民俗，如：守歲、吃餃子、貼倒福、放鞭炮、焚香祭祖等。透過這些民風民俗中，我感受到了中華文化的源遠流長。老北京的春節是熱鬧、喜慶而隆重的。那豐富的民俗，反映了中華民族淳樸善良、崇尚勞動、熱愛生活的文化傳統，值得我們傳承和發揚。

被稱爲“活化石”的藏戲藝術，有着六百多年的歷史，比譽爲“國粹”的京劇還早四百多年，以其戴着面具演出；一部戲可以演出三五天的特點，成爲家喻戶曉的藝術劇種——藏戲。有着數百年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之後，猶如一朵盛開在雪域高原的雪蓮，深深的紮根在藏族人民心中。

從《各具特色的民居》這個問題文題中，我能感受到中華民居的豐富多彩以及鮮明的民族和地域特色。的確，中國民居具有古老而獨特的魅力，就像本文中的客家民居、傣族竹樓，以及其他地方而享譽世界，充分展示了中國民居蘊含的文化內涵。中國民居是中華文明寶貴的遺產，體現了各民族的智慧和深厚文化底蘊。作爲古代藝術的精華，它是我們的驕傲！

提起和田，我們可能都知道那是古綢思路的重鎮和產玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前就會浮現出維吾爾族而載歌載舞的場面。讓我們走進《和田的維吾爾族》這篇課文，感受他們的精神和風貌吧。他們熱愛土地、嚮往美好，打磨邊緣惡劣的自然環境扼殺不了他們的愛美天性，艱苦的生活條件躊就了他們特有的豪氣與樂觀，有了這樣的性格追求，相信他們一定會創造出更美好的生活。

學了這單元，我瞭解了不同地區、不同民族多姿多彩的風俗習慣。正如本單元介紹的那樣：老北京的春節有着傳統而獨特的習俗；藏戲有着戴面具演出的特點；客家民居和傣家竹樓有着獨特的民族特色；和田的維吾爾人有着豁達樂觀的性格。

今後，我要把學到的知識運用到寫作當中。

　　民俗的作文（二）

“百里不同風，千里不同俗”中國，這個巨大的家庭是由56族兄弟姐妹們組成的，而每個地方都有不同的特色。我的家鄉在美麗的廣東，下面讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！

首先先紹的是我們廣東人最愛的飲料——涼茶，我們認爲涼茶是身體的保險公司，

因爲它有病服即能治病，無病服也能防病。在廣東，如果成人一個月內不飲幾杯涼茶，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認爲身體健康沒保障。

竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用於四時感冒、頭痛發熱等積滯之症。其中王老吉的藥性最爲寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用於小兒感冒發熱、煩躁咬牙等症。適用於體質強壯、素來火旺溼盛、經常咽喉腫痛、大便乾結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！很多人喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去幾片陳皮去苦。

廣東人每年春節或開耕時節，從粵北到粵西山區廣大農村，流行着一種鄉土氣息濃郁的春牛舞。人們滿懷深情地讚頌和他們一起幸勤勞作的耕牛，充分表現了人們對這一農家寶貝的愛憐，對未來生活的祈求和期望。表演時，演員和觀衆同聲歡呼，互相逗樂，氣氛濃烈、融洽，充滿着農家特殊的歡樂情趣。“春牛”一般由兩個演員扮舞，一人舞牛頭，一人操牛尾，牛頭用木頭或竹蔑扎制，外形比真的牛頭大一倍，彎彎的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿着，和真的一樣。牛身用布做成，遮住裏邊的演員，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“牛”先躺在一邊，在一陣歡快的鑼鼓聲中，由一住老農打扮的角色，把“牛”牽起，繞場走幾周，並對“牛”說幾句打諢的話，逗引觀衆發笑。

有時觀衆也挑逗演員，唱道：“手拿紅花紅彤彤，紅花掛在牛角中、你堂春牛唱得好，不過你牛背有隻窿。”機靈的演員立即唱答：“鑼鼓一打鬧喳喳，老兄講得也唔差；誰個牛仔紙紮介，背脊有窿正好拿。”

引得衆人哈哈大笑，然後開始正式表演。表演時，“牛”的舞蹈動作很簡單，只有隨着牽牛人的唱頌，搖頭擺尾，作欣喜之狀，接受人們的稱讚。牽牛人的動作則比較多，一邊唱，一邊撫摸春牛，從牛頭摸到牛尾，每摸一處，都有唱詞，一邊還要做騎牛、駛牛、犁田耙地等動作，有的手持犁耙等農具，有的徒手，但動作都要十分逼真，稍有破綻，觀衆就要唱歌來譏諷：“手拿金花金黃黃，犁田大伯唔在行。丁丁園園犁緊轉，樣般中間唔開行？”表演者即順便接過話頭，逗趣作答：“鑼鼓打來鬧洋洋，老兄講得也在行。連州學到連山樣，留出中間做魚塘。”

爲使得氣氛更加熱烈。有的地方還有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋傘，肩挑花藍，邊舞邊唱相隨，唱一陣，扭一陣，又敲一陣鑼鼓。最能表現這種舞蹈特點的是它那純真、深情的唱詞。牽牛的演員把牛牽到場中，便開始唱道：“我條件仔好耕田，生得頭大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牽。”然後充滿愛憐地撫摸耕牛，從牛頭摸到牛尾，一邊摸，一邊唱：“摸摸牛頭摸牛尾，農家耕作全靠你；摸摸牛頭摸牛眼，茨粟豆麥糧增產；摸摸牛頭摸牛耳，發展生產走富裕；摸摸牛頭摸牛嘴，耕夫步步緊相隨；摸摸牛頭摸牛身，風調雨順好耕耘；摸摸牛頭摸牛肚，生活改善有出路；摸摸牛頭摸牛腳，唔愁吃來唔愁着。牛兒是個農家寶，愛牛如同愛父母，相依爲命勤耕作，共同走向金光道。”