勵志的哲理故事15篇
唐開元年間有位慧心禪師，他德高望重，既是有名的禪師，也是當朝國師。
有一次他搭船渡河，渡船剛要離岸，這時遠處來了一位騎馬佩刀的大將軍，大聲喊道：“等一等，等一等，載我過去!”他一邊說一邊把馬拴在岸邊，拿了鞭子朝水邊走來。船上的人紛紛說道：“船已開行，不能回頭了，乾脆讓他等下一回吧。”船伕也大聲回答他：“請等下一回吧!”將軍非常失望，急得在水邊團團轉。
這時坐在船頭的慧心國師對船伕說道：“船家，這船離岸還沒有多遠，你就行個方便，掉過船頭載他過河吧!”船伕看到是一位氣度不凡的出家師父開口求情，只好把船開了回去，讓那位將軍上了船。
將軍上船以後就四處尋找座位，無奈座位已滿，這時他看到了坐在船頭的慧心國師，於是拿起鞭子就打，嘴裏還粗野地罵道：“老和尚!走開點，快把座位讓給我!難道你沒看見本大爺上船?”沒想到這一鞭子下來正好打在慧心國師頭上，鮮血順着臉頰汩汩地流了下來，國師一言不發地把座位讓給了那位蠻橫的將軍。
這一切大家都看在了眼裏，心裏是既害怕將軍的蠻橫，又爲國師的遭遇感到不平，紛紛竊竊私語：將軍真是忘恩負義，禪師請求船伕回去載他，他還搶禪師的位子並且打了他。將軍從大家的議論中，似乎明白了什麼。他心裏非常慚愧，不免心生悔意，但身爲將軍卻拉不下臉面，不好意思認錯。
不一會船到了對岸，大家都下了船。慧心國師默默地走到水邊，慢慢地洗掉了臉上的血污。那位將軍再也忍受不了良心的譴責，上前跪在國師面前懺悔道：“禪師，我……真對不起!”慧心國師心平氣和地對他說：“不要緊，只要你高興就好。”
“如果有人打了你的左臉，你就把右臉也伸過來給他。”這不是怯懦和退讓，而是人性中的寬容和理解。我們無法效仿國師的雍容大度，但是生活中如果多一些起碼的寬容和尊重，一切都會變得更加美好。
勵志的哲理故事2
春秋戰國時期，晉襄公手下有個大臣叫陽處父。此人平時喜歡高談闊論，又好自以爲是地教訓他人，擺出一副有知識和學問的樣子。
有一次，晉襄公派他到其他諸侯國訪問，回來的時候路過魯國的寧城。
寧城有個叫寧贏的人，跟他交談後，認爲他非常有學問，打算陪他一起同行。可是，走了幾天後，寧贏卻離開陽處父獨自一人回家了。寧贏的妻子見他回來，感到很納悶兒，便問他爲什麼這麼快就回來了。
寧贏回答：“我同陽處父這個人相處幾天後，發現他這個人就像一棵樹，花雖然開得好看，可就是不結果子。”
寧贏嘆了口氣，頗爲感慨地說：“華而不實，怨之所聚也。”
寧贏的妻子問：“爲什麼要說這樣的話呢?”
寧贏解釋道：“陽處父這個人說起話來是滔滔不絕，頭頭是道，口若懸河，開始接觸時感覺他非常有學識，容易產生好感，讓人佩服;但是接觸時間長了之後，發現他這種人其實是華而不實的，沒真才實學。時間一長這種人就會露底，露底了別人定會怨恨他，積怨多了，我再跟着他，不僅不能得到好處，還可能會受到牽連。所以，我就提前回來了。”寧贏的妻子聽了點點頭。
事實正如寧贏所說的那樣，一年後，陽處父因爲說話華而不實被人殺了。
一個人結交朋友，特別是選擇哪一類人作爲朋友至關重要。
選對了是一輩子的幸福，選錯了是一種災難，甚至還會跟着丟掉性命。
勵志的哲理故事3
在一則古老的寓言，說有一位巴格達商人，他深夜走在一條荒涼的山路上，突然有一個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天你會既高興又懊惱的。”
商人聽從了勸告，真的撿了幾塊石頭。天亮後，商人想起自己撿拾的石頭，掏出一塊一看，原來是塊金剛石，他急忙又掏出一塊，是綠寶石，隨後幾塊都是價值不菲的寶石。商人感到高興極了，把玩着這些寶石，慢慢地，商人心頭又無比懊惱起來，懊惱當時撿得太少了。
故事雖然有點離奇，但在現實生活中也有如此相象之處，從我們來到這個世界開始，我們就是在學着怎麼聽從別人的教誨，在自己的人生道路上撿拾有意義的石頭，知識就好比是金鋼石，是它破解人生、社會上一個個難解之謎；經驗、成功、失敗……就是那紅寶石、藍寶石、綠寶石，是它們把自己從幼稚磨練爲成熟。( 三聯閱讀
撿拾對自己有用的石頭本身就是一個學習的過程，而那陌生的聲音其實就是一種友誼的提示，是人生所必須經受的教育方式。在人生的道路上，高興和懊惱是一對親兄弟，與其對過去的事情產生懊惱情緒，不如現在就努力，多撿拾幾塊對自己有益的寶石。
勵志的哲理故事4
美國科研人員進行過一項有趣的“傷痕實驗”。他們向參與其中的志願者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應，尤其是面部有傷痕的人。
好萊塢的專業化妝師在他們左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志願者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果後，鏡子就被拿走了。
關鍵是最後一步，化妝師表示需要在傷痕表面再塗一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對此毫不知情的志願者，被派往各醫院的候診室，他們的任務就是觀察人們的反應。
規定的時間到了，返回的志願者竟無一例外地敘述了相同的感受——人們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯着他們的臉看!實際上，他們的臉上與平常並無二致。
這真是一個發人深省的實驗。原來，一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。
勵志的哲理故事5
一個猶太父親帶他的兒子去澡堂。他們跳進池子，孩子凍得發抖，不由地大叫：“哎呀，爸爸，哎呀。”
於是父親把他抱出來，用毛巾擦乾水，給他穿上衣服。
“啊哈，爸爸，啊哈。”小傢伙愉快地叫着，身子暖洋洋地蜷縮在毛巾被裏。
冷水浴和犯罪之間的距離“艾什卡，”父親深思着說道，“你知道冷水浴和犯罪之間的距離嗎？”
“當你跳進冷水池的時候，你發出的第一個聲音是‘哎呀’，接着纔是‘啊哈’。但當你犯罪的時候，你發出的第一個聲音是‘啊哈’，然後就是‘哎呀’了。”
猶太人對小孩的美德教育，從很小的時候就開始，而且寓道理於比喻中，形象、簡單、活潑，在孩子幼小的心靈中留下深刻的印象，讓他們記憶猶新。就像上述故事中的父親，他沒有直接告訴孩子不要犯罪，而是用冷水浴比喻犯罪，告訴孩子犯罪開始的感覺是“啊哈”——高興壞了，而最後的感覺就是“哎呀”——難受死了，從而啓發孩子不要犯罪。
第一次世界大戰期間，食品奇缺，托馬斯·曼家的食品是按數學方法平分給四個孩子的，而且精確無比，連豌豆也要按粒分，任何人都不能多吃多佔。有一天，家中僅剩下一個無花果，按托馬斯·曼的妻子和四個孩子的想法，肯定要平分這個無花果。結果呢，托馬斯·曼把無花果塞給艾麗卡，並讓她一個人吃。艾麗卡狼吞虎嚥地吃掉了無花果，其他三個姐妹驚訝地瞪圓眼睛。托馬斯·曼鄭重其事地說：“孩子們，世界從來就是不公平的，你們要早早適應這種待遇。”這句話在四個孩子的心中同樣留下了深刻的印象，讓他們在任何不公平的時候也能保持平衡的心態。
經濟學家大衛·李嘉圖也是一名猶太人。九歲時，有一天，他在商店的櫥窗中看到一雙邊緣有皮毛的皮鞋，他非常喜歡，吵着讓大人給他買下。他父親不同意買，認爲這雙鞋不適合他穿。李嘉圖哭鬧着，執意要買，父親同意了，但有一個條件，買了就必須穿。穿上皮鞋後，李嘉圖發現這是一雙木鞋，穿着在街上走起來“咔嗒咔嗒”直響，惹得所有的行人都回頭盯着他瞧。本想穿一雙獨特的皮鞋，滿足自己的虛榮心，結果卻穿着木鞋每天去丟臉。爲了擺脫這雙鞋子，他真願意付出一切代價，但他又沒有別的鞋子可穿。任何人都無法想象他穿着這雙鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼，以免發出那丟人的“咔嗒”聲。從此，李嘉圖再也不敢任性和貪圖虛榮了，這對他日後的成長起了重要作用。
可見，家教的方法很重要，方法得當，可以收到奇妙的效果。
勵志的哲理故事6
唐朝時，陸元方本來在朝爲官，在洛陽城外買下了錦繡園，園內有亭臺樓榭、小橋流水，既雅緻又幽靜。後來，因爲遭人陷害，他被罷官，賦閒在家。家道中落，生活入不敷出，於是，他便和陸寅、陸卯兩個侄兒商量，決定賣掉錦繡園，具體事宜由侄兒操辦。
有人看中了宅院，談好了價錢。對方準備付款時，陸元方提醒道：“我忘了一件事，這所宅院雖好，卻沒有排水的地方。一下雨，院子裏就會積水，只能一點一點清掃出去。”那人一聽，就不買了。
那人走後，兩個侄兒埋怨他多話。陸元方嚴肅地說：“如果我不這樣說，那就是欺騙對方了。人生在世，怎麼可以爲了錢而去騙人呢?”這件事一傳十，十傳百，傳進了皇上的耳朵裏。皇上感動之餘，重新起用了他。此後，他入朝爲官多年，成爲朝廷重臣。
宋朝時，陶四翁開了一家染坊，做生意講求信譽，在鎮上有口皆碑。一天，有人來推銷染布用的原料紫草，這些紫草看上去很不錯，於是他便花大價錢買了下來。一個買布的商人來店裏進貨，看見了這些紫草，便告訴他，說這些都是假的。他大吃一驚。商人便教給他檢查紫草的方法。他照商人說的一試，果然是假紫草。商人說：“沒關係，這事包給我了。假紫草仍然可以用來染布，價錢便宜點，拿到市場上賣掉就行了。”陶四翁卻說：“我已被人騙，怎能再騙人?”當即將假紫草燒掉了。商人直呼：“你吃大虧了!”而實際上，這事傳開後，他的誠實無欺的名聲大揚，生意反而更加興隆。
誠信做人，果實很甜。
勵志的哲理故事7
山谷的起點
一位煩惱的婦人來找我，說她正爲孩子的功課煩惱。
我說：“孩子的功課應該由孩子自己煩惱纔對呀！”
她說：“你不知道，我的孩子考試考第40名，可是他們班上只有40個學生。”
我開玩笑地說：“如果我是你，我一定會很高興！”
“爲什麼呢？”
“因爲你想想看，從今天開始，你的孩子不會再退步了，他絕對不會落到第41名呀！”我說。
婦人聽了展顏而笑。
我繼續說：“這就好像爬山一樣，你的孩子現在是山谷底部的人，唯一的路就是往上走，只要你停止煩惱，鼓勵他，陪他一起走，他一定會走出來。”
過了不久，婦人打電話給我，向我道謝，她的孩子果然成績不斷往上爬。
我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
做一朵棉花，你就是贏家
一位年輕人和新婚的妻子經常吵架，他很懊悔自己當初結婚前看走了眼；他覺得日子要是這麼過下去實在沒有意思，於是決定徵求父親意見後和妻子離婚。
父親聽完他的埋怨及訴苦之後，問他：“你的妻子有優點嗎？”年輕人抱怨說：“結婚前有，現在沒有了。”
“你在她心目中有優點嗎？”父親又問。年輕人遲疑地說：“好像也是結婚前有，現在沒有了。”
父親說：“你比我強，我結婚前不知道你母親優點是什麼。”年輕人擡頭望了望他的父親，想說什麼最終又咽了下去。
父親走到屋外，拿起了一塊瓦片和一團棉花，問他：“它們哪樣更硬一些？”年輕人不知父親想幹什麼，說：“這還用問，當然是瓦片硬了！”
父親把瓦片和棉花舉到同樣的高度鬆開了手，只見瓦片落地後被摔得四分五裂，棉花則輕飄飄的落了下來。
然後父親又問他：“爲什麼硬的碎了，而軟的絲毫未損？”年輕人想了想說：“軟的很輕，所以絲毫未損。”
父親拍拍他的肩膀，深切的說：“孩子，你應該像棉花一樣謙卑下來，不傷害別人，也不傷害自己；而不是像瓦片一樣有棱有角，遇冷則冰，遇硬而碎，傷害了他人，也傷害了自己！”
我這一輩子只明白一個道理，承認另一個人的優點會讓自己溫暖，盯住別人的缺點，你一生傷害的是你自己；你應該學習棉花，可以爲別人抵禦風寒，可以像陽光一樣溫暖。
一句好話可以溫暖她一生，一句自私刻薄的話可以讓她記恨你一輩子，也會葬送掉你的婚姻；你希望我像你對待你的妻子一樣去對待你的母親嗎？“
“絕不！”年輕人低下頭，然後默默轉過身向家的方向走去。
父親又說：“人不制伏自己的心，好象毀壞的城邑，沒有牆垣。”
有一種失敗叫瞎忙
在一個山谷的禪房裏有一位老禪師，他發現自己有一個徒弟非常勤奮，不管是去化緣，還是去廚房洗菜，這個徒弟從早到晚，忙碌不停。
這小徒弟內心很掙扎，他的眼圈越來越黑，終於，他忍不住來找師傅。
他對老禪師說：“師傅，我太累，可也沒見什麼成就，是什麼原因呀？”
老禪師沉思了片刻，說：“你把平常化緣的鉢拿過來。”
小徒弟就把那個鉢取來了，老禪師說：“好，把它放在這裏吧，你再去給我拿幾個核桃過來裝滿。”
小徒弟不知道師傅的用意，捧了一堆核桃進來。這十來個核桃一放到碗裏，整個碗就都裝滿了。
老禪師問小徒弟：“你還能拿更多的核桃往碗裏放嗎？”
“拿不了了，這碗眼看已經滿了，再放核桃進去就該往下滾了。”
“哦，碗已經滿了是嗎？你再捧些大米過來。”
小徒弟又捧來了一些大米，他沿着核桃的縫隙把大米倒進碗裏，竟然又放了很多大米進去，一直放到都開始往外掉了。小徒弟才停了下來，突然間好像有所悟：“哦，原來碗剛纔還沒有滿。”
“那現在滿了嗎？”
“現在滿了。”
“你再去取些水來。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗裏倒，在少半碗水倒進去之後，這次連縫隙都被填滿了。
老禪師問小徒弟：“這次滿了嗎？”
小徒弟看着碗滿了，但卻不敢回答，他不知道師傅是不是還能放進去東西。
老禪師笑着說：“你再去拿一勺鹽過來。”
老禪師又把鹽化在水裏，水一點兒都沒溢出去。
小徒弟似有所悟。老禪師問他：“你說這說明了什麼呢？”
小和尚說：“我知道了，這說明了時間只要擠擠總是會有的。”
老禪師卻笑着搖了搖頭，說：“這並不是我想要告訴你的。”
接着老禪師又把碗裏的那些東西倒回到了盆裏，騰出了一隻空碗。
老禪師緩緩地操作，邊倒邊說：“剛纔我們先放的是核桃，現在我們倒着來，看看會怎麼樣？”
老禪師先放了一勺鹽，再往裏倒水，倒滿之後，當再往碗裏放大米的時候，水已經開始往外溢了，而當碗裏裝滿了大米的時候，老禪師問小徒弟：“你看，現在碗裏還能放得下核桃嗎？
老禪師說：“如果你的生命是一隻碗，當碗中全都是這些大米般細小的事情時，你的那些大核桃又怎麼放得進去呢？”
小徒弟這次才徹底明白了。
如果您整日奔波，異常的忙碌，那麼，您很有必要想一想：“我們怎樣才能先將核桃裝進生命當中呢？如果生命是一隻碗，又該怎樣區別核桃和大米呢？”
如果每個人都清楚自己的核桃是什麼，生活就簡單輕鬆了。我們要把核桃先放進生命的碗裏去，否則一輩子就會在大米、芝麻、水這些細小的事情當中，核桃就放不進去了。
勵志的哲理故事8
青春就該不計後果地過
作者:白巖鬆
有很多的年輕人會問我，說現在的社會不良現象都是憑父親，有關係，看相貌等等。我就問他，憑父親，起碼還得有父親，我八歲的時候，我父親就去世了，我母親一個人帶大我們哥倆。我們在內蒙古偏遠的地方長大，在北京沒有一個親戚，不也走到了今天嗎?
我知道社會上有很多不良的現象，我告訴你，信那些該信的東西，因爲它能改變你。因爲如果你要信那些你沒法不憤怒的事情，它只能害了你。
沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮鬥，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什麼青春?
說青春美好的人，全部是在回憶的時候下的定義。正在經歷的人，沒有幾個人說過青春美好，除非你喊空洞的口號。
但是青春最美好的就是充滿着所有的希望、絕望。有太陽的時候，你都覺得天昏地暗，因爲心情不好;有的時候下着大雨，你只想穿着背心到大雨中狂奔，因爲你很開心，這就是青春。到了中年不可以了，到了老年也許又可以了。
青春可以犯錯，因爲有無數的時間可以改，而我已經不可以了，40多歲的人，一定要減少犯錯誤，因爲你改的機會不多了。
我在內蒙古的老家做演講，坐在最後一排的同學問我，白老師，你坐在主席臺，我在最後一排，我什麼時候才能到你那個位置呢?我說，老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有無數條路可以走到這兒來，我再也找不到一條路可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢?怎麼樣過你此時此刻的青春?
史鐵生是我非常尊敬的一位老大哥，20xx年的12月31日，離他的60歲還有幾個小時，他走了。他曾經有這樣一段話，當時四肢健全的時候，可以隨地奔跑的時候，抱怨周圍的環境如何的糟糕，突然癱瘓了，坐在了輪椅上。坐在輪椅上的時候，抱怨我怎麼坐在了輪椅上，不能行動了，懷念當初可以行走、可以奔跑的日子，他才知道那個時候多麼的陽光燦爛。
又過了幾年，坐不踏實了，長褥瘡，各種各樣的問題開始出現，突然開始懷念前兩年可以安穩地坐在輪椅上的時光，那麼的不痛苦，那麼的風清日朗。又過了幾年，尿毒症，開始懷念當初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時光。又過一些年，要透析了，不斷的透析，一天清醒的時間越來越少，還是懷念剛尿毒症的那會兒時光。
所以史鐵生說生命中永遠有一個“更”。爲什麼不去珍惜呢?大學中爲了未來憂慮，失去了美好的四年，你值嗎?如果我們要爲未來憂慮的話，你擁有一輩子的機會，難道你會爲了你的未來，一輩子地憂慮嗎?
愛你現在的時光。過去的已經過去了，較什麼勁呢?未來的還沒有來，你焦慮什麼?你知道什麼叫做真正的恐懼嗎?真正的恐懼不是血肉橫飛的畫面，真正的恐懼是調動你的想象力，把你自己嚇着了。
最高明的恐怖片導演，都高明於此，調動你自己的想象力嚇唬你自己，人生對未來的恐懼就是如此，都是你自己的想象把自己嚇着了。可是有科學家調查，你所憂慮的事情，只有10%最後變成了現實。這個數據給了我很大的啓示，你付出了100%的憂慮，其中有90%是瞎耽誤工夫，明天的事交給明天。
而且生命中有一個很奇妙的邏輯，如果你真的過好了每一天，明天還不錯。如果你安安穩穩地做好大一學生應該做的事情，你的大四應該不錯，可是你大一就開始做大四的事情，我想告訴你，你的大五會很糟糕。
青春該怎麼過，校園的時光怎麼過?不計後果地過。
但是請注意，我說的不計後果，沒有讓你違法，在法律、各種限制條件內，別那麼功利地計後果，爲了後果而過。如果我們的大學生涯非常功利的話，你反而得不到你想要的結果。
有人說我站着說話不腰痛，他們不知道我們那個時候有屬於我們自己的悲慘。我從功利的角度告訴你，你越在乎過程，你越擁有一個完滿的過程，你的結局越有可能不錯。
勵志的哲理故事9
高中畢業以後，我跟着父親做起了木匠。由於沒有考上大學，我的情緒十分低落，感到前途渺茫。
一天，我學刨木板，刨子在一個木結處被卡住，再使勁也刨不動它。“這木結怎麼這麼硬？”我不由自言自語道。
“因爲它受過傷。”在一旁的父親插了一句。
“受過傷？”我不明白父親話裏的含義。
“這些木結，都曾是樹受過傷的部位，結疤之後，它們往往會變得最硬。”父親說，“人也一樣，只有受過傷之後，纔會變得堅硬起來。”
父親的話讓我心頭一亮。是啊，人生正是因爲有了傷痛，纔會在傷痛的刺激下變得清醒起來；人生正是因爲有了苦難，纔會在苦難的磨練下變得堅強起來。
第二天，我放下刨子，繼續回到學校參加了補習，去迎接人生的又一次挑戰。因爲我已經開始懂得，挫折練就人生一副堅強的翅膀。
苦難不是壞事，沒有經過苦難的人缺少堅強的品質。我之所以能有今天的堅強和樂觀，也都是拜這些年來的苦難所賜。因此你不要畏懼苦難，相反，還要有意識地去吃些苦，這樣你纔會成長得更堅強、更有力。
啓示：只有受過傷之後，纔會變得堅硬起來。
勵志的哲理故事4
大多數的同仁都很興奮，因爲單位裏調來一位新主管，據說是個大能人，專門被派來整頓企業的；可是日子一天天過去了，新主管卻毫無作爲，每天彬彬有禮地走進辦公室，便躲在裏面難得出門，那些本來緊張得要死的壞分子，現在反而更猖獗了。“他哪裏是個能人嘛！根本就是一個老好人，比以前的主管更容易唬。”
四個月過去了，就在人們爲新主管感到失望時，新主管卻發威了——壞分子一律開除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準，與前四個個月裏表現保守的他，簡直就是判若兩人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡時致詞：“相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了。我有一位朋友，買了一棟帶着大院的房子，他剛一搬進去就把院子進行了徹底的整修，雜草樹林一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原來的屋主前來造訪，進院門吃一驚地問：‘那最名貴的牡丹哪裏去了？’，我朋友才發現他把牡丹當草給鏟了。後來他又買了一棟房子，雖然院子裏雜草叢生，他卻是按兵不動，果然冬天以爲雜樹的植物，春天裏開了繁花；春天以爲是野草的，夏天裏成了錦簇；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉，直到暮秋，他才真正地認識到哪些是無用的植物，而大力剷除，並使所有的珍貴的草本植物、花卉得以保存。”
說到這兒，主管舉起了酒杯：“讓我敬在座各位一杯酒，因爲如果這個辦公室是座花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭都開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！”
啓示：辯證唯物主義認爲，物質決定意識，意識是物質的反映，它要求我們在工作中必須堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。該主管經過四個月的調查研究，最後做出“壞分子一律開除，能人則獲得晉升”的決策，體現了一切從實際出發的道理。
勵志的哲理故事10
從前有一個人，從5歲的時候便開始練習書法。考慮到孩子很小，紙張的費用又高，父親一開始都是讓他用廢紙來練習。但是，學了很長時間，孩子的`書法一直沒有多大長進。
一次，父親的一位書法家朋友來家裏做客，父親很苦惱地說了小孩練書法的情況。書法家朋友對他父親說：“如果你讓孩子用最好的紙來寫，他可能會寫得更好。”
於是，父親便按照書法家朋友所說的去做，花了很高的價錢買了一些很好的紙給小孩練習。果然，沒過多久，他的字進步很快。父親得到這樣的結果很是驚奇，便去問那位書法家朋友。
書法家朋友笑而不答，只在紙上寫了一個“逼”字。父親頓悟：這是讓他因惜紙而逼迫自己寫好字。
的確，平日裏時間被我們不經意地當作不值錢的“廢紙”塗抹壞了也不心疼，總以爲來日方長，廉價的“廢紙”還有很多。生命並非演習，也不會給我們“打草稿”的機會，人們一頁頁漫不經心或全心全意寫下的“草稿”，都會成爲人生無法更改的答卷。惟有珍惜，才能盡情書寫青春之書。
勵志的哲理故事11
一、抉擇
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因爲孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因爲妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：“我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡遊。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。”
歸途上，我琢磨着農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
二、用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰着個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。
而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。
在兩人的分工合作中，廟裏一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼裏，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
三、鸚鵡
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪隻呢？兩隻都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老闆叫來：這隻鸚鵡是不是會說八門語言？
店主說：不。
這人奇怪了：那爲什麼又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？
店主回答：因爲另外兩隻鸚鵡叫這隻鸚鵡老闆。
這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因爲過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
四、扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？”
扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再問：“那麼爲什麼你最出名呢？”
扁鵲答：“長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。
一般人以爲他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以爲我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”
管理心得：
事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”，結果於事無補。
勵志的哲理故事12
男人把女人帶到一座高山前，問：此山如何？女人說：偉岸，高大，挺拔，秀美。 男人說，跟我上山吧。一路上山無語。走着走着，路不好走，女人累了，乏了，女人諸多抱怨。 等到了山頭，男人問：你剛纔看到的山如何？女人說：這山不好，都是碎石路，樹也沒長好。不過，遠遠看去，對面的山更美啊。 男人笑笑說，當你認識一個人時，就是遠看高山，眼中滿是崇拜;瞭解了，就是上山，你看到的都是普通細節;到了山頂，你眼中也只是看到另外一座山而已。 山沒有變，是你的心變了。你的心變了，眼神就變了。沒有了崇拜，山就不再偉岸。你抱怨越多，傷害就越多。 你爲什麼能在山頂看到其他的高山？是因爲你腳下踩的山提升了你的眼光而已。 一個人只有懂得珍惜現在所擁有的 纔會真正幸福！有些人，有些事，轉瞬即逝。錯過了就錯過了，永遠回不來了。所以好好珍惜你身邊的每個人。每件事。
勵志的哲理故事13
鞋子哲學 你穿37碼的鞋，逛街的時候看上了一雙鞋，鞋的顏色款式你都特別喜歡，你就認定了這雙鞋，可是老闆告訴你鞋子只有36碼，你猶豫再三還是決定要買，你想慢 慢適應穿久了就會好的，於是你把鞋子買回了家。 穿了一個星期，小了一碼的鞋子磨得你滿腳泡，你腳雖然很痛但心裏還是很滿意很滿足，特別是當身邊的朋友不停的誇讚這雙鞋好看時。 穿了兩個星期，你開始偶爾抱怨這雙鞋讓你走路很累，但還是很喜歡這雙鞋，只是漸漸減少了穿它的次數。 穿了一個月，鞋子終於不磨腳了，那是因爲你的腳磨起的泡已經成繭，你感覺不到疼了。
有一天，你打開櫃子準備穿這雙鞋時你驚訝的發現，這雙鞋沒有從前那麼好看了，是它確實沒有從前好看了，你的腳把它撐的變了形，鞋幫有些裂縫 鞋頭也蹭掉了皮。你撫摸着這雙鞋心裏失落後悔無奈很多情緒，你開始感慨這一個月以來爲它受的罪，你甚至開始後悔當時爲什麼不選雙別的37碼的鞋子，它不一 定特別漂亮但舒服合腳。 你傷心的把鞋子放進了櫃子裏從此一次也沒有再穿過，以後你再買鞋子無論多麼好看只要不合腳你都不會買，那雙36的鞋子讓你明白，喜不喜歡和適不適合是兩碼 事。 婚姻是一雙鞋。不論什麼鞋，最重要的是合腳;不論什麼樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是 腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。 找一個能包容你的人。可能他不是你喜歡的類型。但他能包容你的一切。就像鞋子一樣。漂亮的穿着不一定舒服。會擠腳。會破皮。會流血。但合適的鞋子就不一 樣。他可能沒有漂亮的外表。但他能包容你，體諒你。你會覺得舒服，會感到幸福。
勵志的哲理故事14
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子裏跑出來了，於是開會討論，一致認爲是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大爲緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾隻袋鼠們在閒聊，“你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子?長頸鹿問。“很難說。袋鼠說∶“如果他們再繼續忘記關門的話!
大盜怕遊絲不堪重負，毀了自己脫離苦海的惟一希望，便抽刀將身下的遊絲砍斷。
結果，本來攀很多人都安然無恙的蜘蛛絲卻突然崩斷，大盜也因拋棄了心中最後的一點憐憫，而重新跌入萬劫不復的地獄。
勵志的哲理故事15
——換個角度思考問題
在一次歐洲籃球錦標賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當比賽剩下8秒時，保加利亞隊以2分優勢領先，一般來說穩操勝券。但是，那次錦標賽採用的是循環制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能勝出。可要用僅剩的8秒種再贏3分，談何容易。
這時保加利亞隊教練突然請求暫停。暫停後比賽繼續進行，球場上出現了令人意想不到的事情，只見保加利亞隊隊員突然運球向自己籃下跑去，並迅速起跳投籃，球應聲入網。全場觀衆目瞪口呆，比賽時間到。可當裁判員宣佈雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。
保加利亞隊這出人意料之舉，爲自己創造了一次起死回生的機會。加時賽的結果，保加利亞隊贏了6分，如願以償地出線了。
【哲理感悟】：辯證唯物主義認爲，創造性思維就是以科學理論爲指導，面對實際，敢於提出新問題、解決新問題，創造性思維的一個重要表現就是要敢於打破常規，進行逆向思維。保加利亞隊教練在遵守規則的前提下不墨守成規，而是進行了創造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕。
