勵志文案勵志作文

精選勵志作文集錦八篇

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在現實生活或工作學習中,大家都跟作文打過交道吧,根據寫作命題的特點,作文可以分爲命題作文和非命題作文。那要怎麼寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的勵志作文8篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

精選勵志作文集錦八篇

勵志作文 篇1

生命是一場華麗的煙火,我們不願停在原地徘徊留戀,縱使頭頂漫天的火樹銀花。追夢,循着歌聲一路向前。循着青春記憶的步調。

曾幾何時,當我們遙望頭頂的燦爛星河,那夜夜的星輝依舊灑滿我們的心房,卻不見了爲牛郎織女感傷的淚光。因爲長大,而不再相信童話。

懵懵懂懂的睜開一隻眼睛,於白日裏看着這繁華的世界。若隱若現的燦爛,是一天一地的虛無,海市蜃樓裏盛裝着,落霞紅彤彤的驚豔。景未變,青春老去,春秋的老者,會再一次站在川上,如何重複逝者如斯夫的言語。

打開另一扇窗子,睜開夜的眼,空空的天空,鑲嵌的是無數古往今來的眼睛,在夜幕上流一滴眼淚,被月光反射,像是永恆的靈魂,被釘在永遠的天空,注視着從前和未來的自己。稍縱即逝的流年光景,詮釋着夜的美麗。穿梭的生命,在二泉的樂曲裏悲悲慼慼。一個人,渺小的在如垠的天地之間,即使是你飄着,也是無法注意。滄海的凝聚,桑田的混淆,註定是沒有生根的土地,何如就這樣飄着,在流年歲月裏,輕盈,自在,舞者微塵的痕跡。沒有什麼會在我們最需要的時候,駐足停留。歲月流逝,這世界如同過往的煙雲,不會爲每一個人佇立永遠,記憶,也只是滾滾紅塵中的一道劃痕。

某天,某個時刻,如果還會憶起,只不過是一道模糊的風景,是不能追憶的苦痛。向前看,向後看,在一望無際的宇宙之中,又怎麼能夠有一個參照物,找到前後的方向。驀然一回首,無驚無嗔,方向成了沒有定格的文字,在鍵盤上胡亂敲擊,如果歲月還在的話,就繼續在這歲月裏沉沉浮浮,閉上不願看見的那隻眼睛,脫離。

轉過熟悉卻又陌生的街角,淹沒在接踵而至的人潮,那裏昨日今日的故事輪番上演,我們拿青春演繹着明天,走過書聲朗朗的教室和人頭攢動的綠茵場,有多少期待和夢想正要從這裏揚帆起航。然而等待我們的不只有旖旎多姿的夢,還有鳳凰涅盤的痛。

喜歡彼得潘,他可以永遠不長大。可是在時光的洪流中,我們卻漸漸長大。曾經的夢想,不知正在哪裏漂泊流浪,脆弱而敏感的心靈被世俗蒙上了層層灰跡,我們卻謂之成長。

當我們從童話故事裏醒來的那一刻,我們就故作堅強地面對着這世界,孤獨而冷傲。家境的貧寒、升學的壓力,鞭策着我們的內心,哪管它前路泥濘坎坷荊棘叢生。

但,曾經擁有過的是青春。那些記憶將會成爲永遠揮灑不去的汗水。

勵志作文 篇2

作爲中國的學子,我們的學習方式由幾千年前“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”演變成現在的“陪太子讀書”,不能不說其變化之大,畢竟它們代表的是兩個截然不同的社會制度下的學子形象。但變了的結果呢?只不過是把一個個“范進”,變成了一個個高分低能,求理論而不求實際的“尖子生”罷了。如今我們不能不面對這樣一個現實:我們是爲了應試而學習,爲了滿足一個個強加在我們身上的數字,爲了所謂的“光明前途”,“幸福生活”而在分數苦海里苦苦掙扎。

從某種意義上來說,中國的教育是在扼殺着我們的自由,我們的學習自由。

在已經出過70多個諾貝爾獎獲得者的劍橋大學裏,老師全憑學生自己去思考和動手。在這種一切靠自己、老師一般不會限制學生的研究興趣和方向的自由學風下,學生可自由地異想天開,去創作、研究。曾經,有一位劍橋的博士傾力證明,300多年前啓發牛頓的蘋果樹並未被風雨摧殘,仍在三一學院原地成長,生根發芽。研究論文甚至還發表在權威刊物上呢。“無用”的思考訓練產生的成果,成就了許多“有用”之才。很多諾貝爾獎的研究成果就在這樣的環境裏誕生。

似乎在中國人的理念裏,往往只有對的存在,而忽視了錯誤的作用。在國外的一個大公司中,有一位年過五旬的應聘者是這樣評價自己的:“我雖然已經失去了青春,但我有30年的工作經驗,我曾在7間現已倒閉的公司工作過╠╠雖談不上什麼了不起的本領,但我可以避免貴公司在經營上的許多錯誤。”結果他被聘用了。正所謂吃一塹,長一智。如果我們在小時候不經過一些社會上挫折的磨練,在未來哪能解決人生中大大小小的風雨起伏呢?

現在某某學生自殺、跳樓等行爲已經屢見不鮮,難道人們就不知道是什麼在迫使一個又一個寶貴的青春去盲目愚蠢地尋求無意義的解脫嗎?

爲什麼我們要在苦海里徘徊不前?爲什麼我們要走別人畫給我們的路?爲什麼我們不能擁有一片屬於自己的明天?!

此刻,我仍有一個夢想,一個深深紮根於每一位學生的夢想。

我夢想有一天我們能覺得,原來學習是很美妙的事情,它能使我們有能力去滿足自己的所有的幻想;我們能覺得,學習不是在課堂上,而是時時刻刻,無處不在的貼近着我們的生活實際,無論休息、遊戲、工作……

我夢想有一天,兒童少年長大後,能真正擁有一份愉快的、散發着淡淡童趣的、令人回味的兒時記憶,而不是那遙不可及的分數和滿臉愁容的灰色童年。

讓不應當強加在我們身上的鎖鏈斷開,讓不應當苦惱的學習變得重新快樂,讓我們每一個學生都能享受充滿挑戰樂趣的未來!

勵志作文 篇3

什麼是幸福?心理學家說,幸福是一種心情甘甜的感覺;生活家認爲,它是一種對生活的滿意度;醫學家則說,健康的人最幸福。的確幸福有着多種多樣的表現形式,但無可置疑的是,它代表着滿足、滿意、心境平和、愉悅、高興樂趣……

偉人毛澤東,爲了拯救落後的中國,拯救生活在水深火熱中的人民,甚至不惜犧牲自己全家人的性命,領導全國人民打日寇、鬧革命,抗美援朝,最終建立起了新中國,換來了全國人民的幸福。在此,廣大人民的幸福就是偉人的幸福。

5月12日發生在四川省汶川縣的8。0級強震,無數鮮活的生命在一瞬間消逝,那麼,對於活着的人來說,難道不是一種幸福嗎?

我們的子弟兵,聽到廢墟下的孩子唱起了國歌,這時,他們就暗暗發誓一定要救出這些可愛的孩子,當這些孩子被子弟兵救出的時候,子弟兵臉上洋溢的何嘗不是“幸福”的笑容?

身在廣州,我們不能前往四川救災,但是班上許多同學都拿出了自己全部的零用錢,有的'甚至要少吃早餐,不吃肉,也要爲災區捐出自己僅有的一點零花錢。此時此刻,能夠幫到災區的人民,哪怕只是微薄的一份力,也是我們最大的幸福。

所以幸福是一串汗滴,是一種奉獻,是一種忘我的投入,幸福更是一份愛,一份大愛......

勵志作文 篇4

跟女友聊起婚姻,我說,我曾經是個怨婦。她瞪大眼:“怎麼可能?你明明是女王範兒啊。”

而事實上,在我近十年婚齡中,有兩年時間,我真的活成了怨婦。

那時初爲人母,種種艱辛孤獨早已令我牢騷滿腹,感情岌岌可危。兒子一場病,成了壓倒婚姻的最後一根稻草。

20xx年元旦,一歲多的兒子父母帶回老家暫住。年底是我工作最忙的階段,幾乎整月出差。

元旦三天假期我趕回老家看他,不料當晚兒子突發急症住院。我急得哭到半夜,給老公打電話,讓他與公婆次日一早從青島趕來。

但在當晚的電話裏,我們對治療意見產生分歧,加之第二天將近中午他們才姍姍來遲,我怒不可遏,在醫院大廳幾乎如潑婦一般爆發。

那一刻的感覺,就是世界末日。

我只有一個念頭:等兒子病好出院,立即離婚。

當全家與主治醫師確定好治療方案,安排好所有手續,我走出醫院站在街頭,呼嘯的北風裏,看到他們全家心安理得去吃飯,我心如死灰。掏出手機打給閨蜜,讓她幫我下載離婚協議。

那一刻的怨恨,至今回想仍不寒而慄。

勵志作文 篇5

其實,很多人總是說,世界不公平,有才的人不能當官。或者說,中國國情不好。其實,我忽然發現,並不是這樣的。這樣說的時候其實很失落,因爲總覺得會有地方適應我,比如人都說去了美國我就會很好,就好像適應熱帶的魚來到了海南的海洋。其實,去了美國又怎樣。

人都應該有目標。很多人沒有目標,必須有短暫的目標來支撐自己,讓自己不停的忙碌,有東西可以做,但是一旦沒有,馬上茫然馬上空虛,就像越用工的人到了大學空閒下來越茫然一樣。

爲什麼很多成功人士最終不是小學品學兼優的學生,不是因爲他們聰明,而是因爲他們有目標。那些品學兼優的學生很累,他們的目標是所有都要最好,然而最好之後呢,卻不知道。只是茫然地要最好。所以需要考試來讓自己忙碌。就像我們現在有文理科,所以側重不同。但是有的人會什麼都追求最好,不管哪些重要那些不重要,沒有目標,最終什麼都平庸,不知道自己要的是什麼。

如果你的目標是工作,那麼就埋頭苦幹,如果你的目標是當官,那麼你努力追求肯定會有成果,而如果你茫然沒有目標,給我活就幹,幹就把它幹好,幹完後你不知道還有什麼要做。所以很多人熱衷幹家務,因爲不知道該幹什麼。或者說我誤會了他們的目標就是家務。所以很多人最後抱怨說自己最有才最有能力可是不能當官,抱怨打天下的是天才坐天下的是奴才。其實想一想什麼都是有原因的,有前因後果的,正想劉邦天下皆知的那一段話。有才就能當王嗎,說不定會天下大亂你根本束手無策。太多人相當王,他們都在努力,你根本沒有心思當王,沒有努力,最終回頭一想抱怨說自己有能力卻讓別人坐天下。仔細想想,如果別人付出那麼多,你什麼都不想卻得到了,上天真的公平嗎。它只是看誰想獲得,誰有能力獲得。至於你根本沒這個心思的人,他根本不會考慮。就像報考,你根本沒報這個學校,還談什麼專業。更何況,有才的人太多,有追求心的人太多,兩者兼有的人更多,而你只是有點才能,沒有主動的心,機會那麼少爲什麼要垂青於你?它是個被人追求的位置,不會低三下四來找你吹請你求你去。就像當時初中我傲氣地等着團支書求我入團,結果是我級部11名可是畢業了也沒入團。機會永遠是供不應求的,永遠是百裏挑一千里挑一甚至萬里挑一千萬裏挑一,你有什麼本事,憑什麼,用一個直直的魚餌放在水面,卻讓人家上鉤青睞你?

其實在美國,更重視這個。他們更重視你的上進心,更重視你主動來追求你想要的東西。捫心自問,你,到底想要什麼?我真的是適應美國土地的草嗎,這,真的是個讓我逃避的理由嗎,難道,我躲到美國去就有好結果了嗎?其實還不是靠自己。中國國情又算什麼主導因素呢,在中國過的好的人不計其數,在美國要飯的不是沒有人。我們總是驚歎哪個學生收到美國各個學校錄取通知書,小時候覺得好厲害啊。其實大了才知道,我不必他們差,只不過,我試過了嗎?那麼大的世界,美國的學校爲什麼要認識你?風光的他們,全世界都以爲是學校來欽點去上學,只有他們知道,向他們發去申請後要多麼複雜的過程纔要讓人家瞭解你接受你。有才的同胞們嫉妒麼?其實沒什麼好嫉妒的。你有才,可是你試過嗎?你努力去爭取了嗎?如果你沒爭取,你沒努力,那麼,你憑什麼獲得?那些學校,都是萬人敬仰的,有才的人千千萬,你不努力,沒有人會主動請你去。

你的目標是什麼?

幾乎社會上很多人的目標都是追求金錢,可是,大部分都是盲目地追求錢。那些富翁,有着幾億的家財,卻不捐不吃不喝,只留着一堆卡看着笑看着開心,那麼你留着那麼多錢是爲了什麼?有個網絡笑話說如果有錢了買兩輛車,開一輛拉一輛。這就是盲目追求金錢,沒有目的性。不要笑追求錢的人,因爲一個有目標的人是可敬的。之所以爲什麼很多人一輩子努力一輩子優秀卻沒有成功,因爲他們沒有目標。所以必須有個短暫的東西來支撐,所以對他們來說最快樂的時候是學生,因爲有考試來讓自己充實,有目標讓自己努力。他們在生活中也是,做什麼都要做得最好,但是做完呢?到底想要什麼?追求金錢,你就去努力掙錢,然後揮霍,無所謂你都達到了目的,因爲你得到追求的東西了,而不是隻爲了單純追求金錢卻不捨得用。

我的追求是快樂,所以我沒有那麼大的志向開公司,當老闆,我只想每掙一些錢就去自己想去的地方遊玩。我要工作幾年就玩幾年,我要去科羅拉多圓我的夢想,我要去薰衣草原度假,所以我不追求房車,但我追求快樂,也許這樣會讓我沒有積蓄,但不需要那麼多,因爲這是我的追求決定的。

不要笑那些奇怪的人,也許有的人追求流浪,有的人追求平庸,但不要用自己的高層身份來笑他們,因爲他們有目標,他們追求目標就很可敬,即使你是頂天立地的人物,如果你茫然沒有目標,那麼你回頭想想你生命中到底追求了什麼是你真正想要的,而你得到了嗎?

就像螞蟻面前有一面牆。不要盲目嘲笑它明明可以繞過去卻奮力爬上牆,也許它的目標是看風景,不要盲目敬佩繞過去繼續遠行的人,也許它的遠行根本沒有目標,它只是茫然地爬着,停下來它也不知道該何去何從。

所以有的人累了一輩子,卻抱怨得不到想要的東西,其實不要抱怨,命運是自己爭取來的,想一想,你真的奮鬥真的努力真的爲了你的目標而勇往直前了嗎,或者說,你真的有目標嗎?

我是個骨子裏很要強的人。小學的我,爲了一道題是同學作弊而勝過我我就在她生日的時候哭指責她作弊,想想多麼不禮貌。初三時學書法,班裏我只有一個對手。我每次總是揣摩如果是她他會怎麼寫,我怎樣纔可以勝過他,如果最終沒寫過他我會沮喪會發誓下次一定要勝過他。學二胡的時候我也總要爭那口氣贏過另一個同學。我總是不甘於被人比下去。而我不是個用功的人志明班的環境讓我沮喪地埋沒了要強的性格。看到春季號的《晨曦》,正式由於激起了我骨子裏的要強,我才進了編輯部,發誓要改變它的命運要他成爲讀者,然而後來不可實現後,我沒有了目標,於是“掛印而去”。不要討論屈原的死值不值得,他比我們有智慧,不需要我們指點。也許他的追求是政治不是文學所以沒有了追求就等於行屍走肉,何況沒有了政治他的文學從何而來。不要評判別人如何如何,別人並不比你笨,你也不比別人聰明。別人的生活別人的周圍圈子你不瞭解,別人的情況別人的追求你不瞭解,怎麼能替別人做決定然後評判別人的選擇對還是錯呢?別人難道比你笨嗎?

有句話說的好,沒有值得不值得,只有願意不願意。你認爲他傾其所有換了分文不值的東西覺得不值得覺得他傻於是你評論說他很笨,可是隻要他願意就可以了。也許那是他心中最重要的東西,把什麼來換都甘願,那麼就是值得的。每個人追求不同,怎麼能隨便評論指導別人的選擇呢?

有時候看到有人不要養父母去尋找生父母,評論說我會把感情放第一位,可是仔細想呢,也許他當時和我一樣想,沒面臨現實的時候誰能知道自己會作出什麼養的選擇。更何況,爲什麼在國外長大的人一回祖國還是淚流滿面,他在家鄉生活過嗎,爲什麼流淚,那是一種歸宿感一種根的情感。沒有人能拒絕。不要隨便評論別人的選擇,以爲他曾經也許和你作出同樣的選擇,但是真的面臨的時候你無法理解他,也許你面對事情的時候會作出同樣的選擇。隔岸觀火,我們沒有權利評論一切。

更何況以前我是個很淡泊的人,忽然有種強烈的**,就是想要出人頭地,想要全世界的人都認識我。這樣不是爲了別的,只是一種逃避,逃避將來有一天曾經不如我的人比我強很多,使我被他的光芒刺的眼睛流淚。如果我出人頭地後就沒有這樣的問題了。呵呵,也許這樣的想法很白癡,因爲一我不是個用功的人,二我學信息計算與科學。我很怕將來有一天在報紙上看到以前很熟悉的對手的名字,然後我懷疑是否是故人,仔細一看有他的照片然後是“***在會上指出……”。等到以後再想怎樣就晚了。然而,我就像是那個嚮往光明的蛾子。如果有目標就像有了眼睛,看到一線光亮就衝過去,而我,就像目盲的蛾子,只知道這邊有光亮就向這邊飛來,卻不知道到底該怎樣找到光源,哪裏纔是我該區的地方什麼纔是我真正想要的我該何去何從,我到底怎樣追求我想要的,我到底想要什麼?

關於貓。

很多人指責貓不好,說狗忠實,說貓不忠實,哪家有錢就去哪家。

其實仔細想想,狗最終得到了什麼,兔死狗烹鳥盡弓藏?而貓,似乎沒有太糟糕的命運。正因爲太忠實了,所以歷史上這樣的事情不勝枚舉。有次過年,有個老太太用廉價的錢買了一堆肥肉說要犒勞自己的看門狗,因爲它辛苦了一年。就是這樣的下場?狗,最終到底得到了什麼?

其實,人類很可笑,我們經常批判鄙視的地方常常發生在自己的身上。我想我們排斥貓,更因爲貓與人太過相近。當一個動物與我們的思想追求差的太遠的時候,我們會感到安全,就像皇上面前越笨的人越被喜歡一樣,我們把它當成寵物,當成小丑,當成笑柄,一起來笑一起來看他們愚蠢的樣子。可是貓呢,我們批評她的不忠,可是我們人呢,在公司裏跳槽的人,離開愛人磅大款的人,離開養父母尋找富的親生父母,難道不是貓的特性嗎?而生活中,真正任勞任怨的“狗”一樣的人,卻被人罵賤骨頭。狗得到了什麼?它忠於自己的環境,只是搖了搖尾巴祈求再好一點的環境,卻被罵賤,而貓呢,勇於追求一切,不需要搖尾巴,即使被罵賤,它也甘心。就像晴雯說的,早知道被人誣陷不如真的去做,還不委屈。狗沒得到什麼卻擔當了罪名,貓追求了,還怕什麼呢?

我們自稱爲靈長類動物,一切有靈性的動物都讓我們有鍾危機感讓我們排斥害怕。就像功高蓋主一樣。貓其實是個很有靈性的動物,她讓你感覺像個女人,因爲貓看上去敏感,總是防着你什麼,不會輕易被你的好矇蔽了自己。她看你的眼光就好像能看透你所有的心思,好像你什麼事情都瞞不了她,所以心虛的人都怕貓,所以做過壞事心有餘孽的人都怕她的眼神。所以武則天怕貓。衆多歷史上的原因我不想多說。如果歷史上的原因把主角換成狗,我想她不會怕狗。因爲貓靈性太強了。你總覺得她身上有怨氣,一種幽怨的眼神。彷彿你做的虧心事她隨時會看到。

所以鬼故事也少不了貓。當你殺人的時候,幾個人看到幾隻狗看到無所謂,但只要一隻貓看到了,你就會惶惶不安從此見了貓就覺得它是怨靈的化身處處跟着你,你在走廊上走會猛地回頭,不爲了看人,只爲了看角落裏有沒有那隻貓幽幽綠色的眼睛。她看着你的時候你總會感到她的眼睛想死者生前的眼神,死者想說的話都流露在她的眼睛裏,似乎她一切都知曉,而且還終有一天會報復你。

人性總是如此,總是忌憚一切有靈性的東西。於是貓作爲最有靈性的代表,讓很多人忌憚。很多鬼故事裏都喜歡寫黑貓,總是很詭異的場合,總會幽幽地出現,譬如一篇優秀外國小說《貓》。其實貓與鬼神的聯繫是荒誕且冤枉的,但是怎麼辦呢,誰奈何你總是給人一種不安全感。正是這種不安全感,能讓人作出任何瘋狂的事情,因爲人其實很膽怯,所以發明那麼多東西來保護自己免遭傷害,人太需要安全感了。所以《貓》中一隻黑貓能讓一向老實的人瘋狂地殺人。因爲安全感。因爲人太弱小了,太需要庇護,雖然他們自稱爲最強大。

其實沒有了那些保護,我們在野外生存不過一隻小鳥。我們發明東西來躲避自然災害,然而幼小的鳥兒在森林中如何面對暴風雨的襲擊。我們太弱小,所以我們要不斷地用智慧來創造東西保護自己,可是我們的智慧並不比他們多多少,因爲我們都是共同的祖先,都源於海洋,上帝是公平的,我們卻驚訝地說蜂窩的巧妙白蟻的巧妙螞蟻的聰慧,其實想想爲什麼智慧就是我們人類的專利,他們在世上生存的時間比我們長的多,我們應該鞠躬叫他們前輩,他們對世界比我們更瞭解更滄桑,自然選擇的結果,不夠強大不夠智慧怎麼能生存這麼久,倒是人類,我還真擔心能夠滅絕。

到底是誰智慧誰不夠智慧?

智慧讓人恐懼,因爲我們的安全感收到了威脅。所以我們怕貓。莫怪曹操殺楊修,如果你身邊一個人什麼都知道,你的心眼他全都抖了出來,你難道不會恐懼,更何況曹操的身份,他的地位和權利讓他有太多需要顧慮和恐懼的東西,殺過人的人都不會太坦然地面對貓一樣有靈性的眼光。曹操本來就沒有安全感,要他保留一份顧慮,留着一個清明的眼神盯着自己做所有他早已料到你目的的事情,好像自己是個小丑在他面前演戲,談何容易?更何況,楊修並不是什麼舉足輕重的人物,比不上曹操的安全感重要。

勵志作文 篇6

愛國主義,這是一個多麼光輝的字眼。古今中外,有多少英雄豪傑,有多少仁人志士,有多少科學偉人,有多少文學巨匠爲它而拼搏,爲它而奮鬥不息!

大家都熟悉南宋抗金名將岳飛,他牢記母訓“精忠報國”,帶領岳家軍,馳騁疆場,威震敵膽,擊退敵人的一次次進攻。南宋末年,宋朝江山土崩瓦解之際,文天祥奮起衛國,終因寡不敵衆而被俘。他寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的豪邁詩句,表達了他的愛國之情和誓死不屈的決心。

古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄,當祖國遭受敵人的侵略時,他帶領人民奮勇殺敵,在戰鬥中不幸被俘。敵人威脅他如不投降,就把他燒死。面對窮兇極惡的敵人,馬塞爾臨危不懼。他慷慨陳辭:“爲了祖國免遭強盜的蹂躪,我即使葬身火海也在所不辭。”馬塞爾的生命被火神吞噬了,可是他的愛國主義精神永遠激勵着羅馬人民努力奮鬥。

正如俄國偉大評論家車爾雪尼夫斯基所說:“愛國主義的力量是多麼偉大呀,在它的面前,人的愛生之念,畏苦之情,就連人本身又算得了什麼呢!”

讓我們看看,從解放戰爭中的董存瑞、劉胡蘭到抗美援朝中的黃繼光、邱少雲,從兩彈元勳鄧稼先、錢學森到新時代的道德模範,他們哪一個身上不閃爍着愛國主義的爍爍光芒?就說說我們敬愛的鄧小平爺爺,他曾深情地說過:我是中國人民的兒子,我深深的愛着我的祖國。

如今,作爲我們跨世紀的一代,面對未來祖國前途無限光輝燦爛,我們更應該具有愛國之情和樹立報國之心。當遠訪國外參加演出的同學爲了中國的主權毅然放棄時,我們不禁要對他們的行爲肅然起敬;當我們的學生聞聽中國駐南聯盟大使館被炸後,上街遊 行以示抗威時,我們又一次看到了學生高昂的愛國熱情,再一次從他們的身上感到了流淌着的愛國熱血;當看到一個個海外歸來的遊子們,用他們的知識報效我們祖國時,我們更深刻地認識到了愛國情操的巨大動力。它才真正代表着一個民族的信念,它才真正是一個民族的象徵。它不是與生俱來,但它是後激勃發;它不是上帝,但它能決定一個國家的興亡;它不是利劍,但它永遠是對外最有利的武器。

相信每個人心中都有一塊愛國的豐碑,其實國家就像我們的父母一樣,真的不會奢求我們多少回報。當身邊的同學需要幫助時,我們能伸出自己的雙手;當貧困山區的孩子在飢寒交迫時,我們能夠獻上自己的一份愛心;當社區的爺爺奶奶在孤獨寂寞時,我們能夠主動聯繫身邊的同學一同去給與問候和幫助,讓我們用一顆愛國之心,一顆感恩之心,向我們的祖國獻上我們自己特有的愛吧。

勵志作文 篇7

1、 人總愛跟別人比較,看看有誰比自己好,又有誰比不上自己。而其實,爲你的煩惱和憂傷墊底的,從來不是別人的不幸和痛苦,而是你自己的態度。

2、 當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有一件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇更多。

3、 歷史,只有人名真的;小說,只有人名是假的。

4、 要隨波逐浪,不可隨波逐流。

5、 你球衣前面的名字,比後面的名字更重要。

6、 永遠不要埋怨你已經發生的事情,要麼就改變它,要麼就安靜的接受它。

7、 養成每天寫點什麼的習慣,哪怕是記錄,哪怕隻言片語。

8、 據我測算,還可以退五十步,但生活只有五步。

9、 不較真,“真”就不出來,還是較吧。

10、 生活中多數人渴望安穩,希望平平靜靜走完一生,不願起起伏伏,波波折折,堅信幸福需要安穩,愉快需要平靜。做人還是簡單點好,愛就愛,恨就恨,不掩飾,不做作。

11、 我們都是蟲,可我是螢火蟲。

12、 努力過的人總是最美的,即使最後她沒贏,至少不會騙了自己。

13、 每件事情都必須有一個期限,否則,大多數人都會有多少時間就花掉多少時間。

14、 誰若遊戲人生,他就一事無成;誰不主宰自己,永遠是一個奴隸。

15、 有理想在的地方,地獄就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成歡樂。

16、 記住:你是你生命的船長;走自己的路,何必在乎其它。

17、 歡喜中持有一份凝重,悲哀時多留一絲希望;對生活的負責任,謹慎對待每一個屬於自己的日子。

18、 人生要用簡單的心境,對待複雜的人生,最無情的不是人,是時間;最珍貴的不是金錢,是情感;最可怕的不是失戀,是心身不全;最舒適的不是酒店,是家裏;最難聽的不是髒話,是無言;最美好的不是未來,是今天。

勵志作文 篇8

在人們總把成熟與冷峻、深沉的形象聯繫在一起。而時常面帶笑容的人則更是樂觀天真的代表。但我卻感覺到:時常掛在臉上的微笑更是一種成熟的體現。這微笑絕不是人對愉快事物產生的簡單的條件反射,他更能真切地反映出一個人的愛心與胸懷。

我們生活在世上,總希望自己的存在能爲周圍的人帶來美好。但爲每個人都提供具體可行的幫助是不現實的。隨着年齡與閱歷的增長,我們拋開了幼年時想播種太陽把七彩光送到黑暗處這類天真的想法。同時,卻發現有一件事可以帶給身邊人以溫馨、愉快地感受,那就是展現你的笑容。

有一個笑容可以給對方一些勇氣,而要展現笑容也不是一件容易的事。這也是需要勇氣的,而你鼓足勇氣展現笑容的同時你已變得成熟。對給一個什麼樣的人展現笑容也是個問題。當你對着父母笑,對着朋友笑,再到對着老師笑,最後對着你不一定認識,或不一定和他友好的人笑,這說明你已經成熟了。

我認爲展現笑容是對人的一種愛和寬容或忍讓,而學會展現笑容不就是學會對人的愛和寬容或忍讓嗎?因此,當你的兩個嘴角上翹,眼睛眯成一個彎彎的月牙就構成一張微笑的臉,這不一定美麗,但這是純真的;這不一定親切,但這是真誠的。而這就是愛的一種展現,所謂是胸懷寬廣、博愛衆生。展現愛的微笑就是成熟的標誌。

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